REPRESENTASI PEREMPUAN DALAM KOLOM HUMOR SI PALUI DI BANJARMASIN POST

Abstract

The focus of this paper is the representation of women on Banjarmasin Post’s humour
column, “Si Palui,” whose stories are either about daily lives or domestic issues. On the
latter topic, the theme which regularly appears is marital problems such as poligamy,
divorce, and sexuality. On this column, women characters are merely supporting casts
and, hence, are subordinated. This research applies the critical language element of the
micro level of Norman Fairclough’s Critical Discourse Analysis in order to understand
the representation issues through language: semantics, syntax, and lexycon. Th result
shows that the representation of women on Si Palui is categorized into three: as widows,
wives, and other kinds of women. The widows are illustrated as having plumpy body
and always expecting to get married, though the representation emphasizes on the kind
of flirtious widows adored by men. The wives are represented as the sexual objects of
their husband. Meanwhile other kinds of women, such as mother-in-laws, are fussy, and
single women are agressive.
Abstrak
Tulisan ini berfokus untuk melihat representasi perempuan dalam kolom humor
berbahasa Banjar, Si Palui di Banjarmasin Post. Humor Si Palui menceritakan kejadian
sehari-hari dan membahas persoalan rumah tangga. Pada cerita Palui yang bertema
rumah tangga, beberapa tema yang sering hadir adalah poligami, perceraian, dan
seksualitas suami istri. Pada kolom Si Palui, tokoh perempuan hadir sebagai figuran
dan subordinat. Penelitian ini menggunakan elemen critical language dari level mikro
pada analisis wacana Fariclough untuk membedah persoalan representasi melalui
aspek bahasa: semantik, sintaksis dan leksikon. Hasil penelitian ini menunjukkan
bahwa representasi perempuan dalam teks Si Palui terbagi menjadi tiga: sebagai janda,
istri, dan status perempuan lain digambarkan berbeda-beda. Tokoh janda digambarkan
sebagai tokoh yang berbadan montok, manja, dan ingin segera menikah. Tokoh janda
yang mendapat penegasan dalam kolom Palui adalah janda kembang yang menjadi
idola laki-laki. Tokoh istri digambarkan sebagai objek seksual suaminya. Perempuan
lain, seperti mertua, digambarkan cerewet, dan perempuan lajang diceritakan agresif.