Rehabilitasi spiritualitas Islam untuk pencandu narkoba di pondok rehabilitasi tetirah dzikir

Erni Wulandari; Amika Wardana

doi:10.21831/dimensia.v12i2.60985

Rehabilitasi spiritualitas Islam untuk pencandu narkoba di pondok rehabilitasi tetirah dzikir

Erni Wulandari, Departemen Pendidikan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial, Hukum dan Ilmu Politik, Universitas Negeri Yogyakarta, Indonesia
Amika Wardana, Departemen Pendidikan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial, Hukum dan Ilmu Politik, Universitas Negeri Yogyakarta, Indonesia

10.21831/dimensia.v12i2.60985

Abstract

Penelitian mendalami metode rehabilitasi pecandu narkoba berbasis spiritualitas Islam yang dikembangkan di Pondok Rehabilitasi Tetirah Dzikir yang berlokasi di Berbah, Sleman, Yogyakarta. Data penelitian dikumpupulkan melalui wawancara kualitatif bersama pengurus dan pengelola pondok dan observasi langsung di lokasi; yang dianalisis untuk menjawab pertanyaan utama. Hasil penelitian menyatakan serangkaian aktifitas spiritualitas Islam dalam tradisi tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah yang dikembangkan untuk program rehabilitasi pecandu narkoba, meliputi: khalwat, mandi taubat, sholat wajib dan sunnah, dzikir rutin, talqin dzikir (managib), puasa dan kegiatan sosial kemasyarakatan. Kombinasi antara disiplin diri, ritual tarekat, kebersamaan di pondok dan partisipasi dalam kegiatan sosial-kemasyarakatan membantu proses rehabilitasi pecandu narkoba.

Keywords

Masalah Sosial, Pecandu Narkoba, Spiritualitas, Terapi Dzikir

Full Text:

PDF

References

Alhamuddin, M., Chaer, T., & Hasim, P. (2015). Agama Dan Pecandu Narkoba:: Etnografi Terapi Metode Inabah. Deepublish.

Al Qurtuby, S. (2022). Urgensi Agama dan Spiritualitas. Societas Dei: Jurnal Agama dan Masyarakat, 9(2), 127-130

Arikunto, S. (2002). Metodologi Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Azisi, A. M. (2020). Peran Agama dalam Memelihara Kesehatan Jiwa dan Kontrol Sosial Masyarakat. Jurnal Psikologi Islam Al-Qalb, 11(2), 55-75.

BNN. (2019). Survei Prevalensi Penyelahgunaan Narkoba Tahun 2019. URL. https://yogyakarta.bnn.go.id/konten/unggahan/2020/11/7.Survei-Prevalensi-Penyalahgunaan-Narkoba-Kuantitatif-2019.pdf.

Budhi, S. (2020). Bahan Ajar Sosiologi Kesehatan. Banjarmasin: Universitas Lambung Mangkurat.

Bungin, B. (2008). Penelitian Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana.

Chairunnissa, C. 2017. Metode Penelitian Ilmiah Aplikasi dalam Pendidikan dan Sosial. Jakarta: Mitra Wacana Media.

Mahyudi, D. (2016). Pendekatan Antropologi dan Sosiologi dalam Studi Islam. Ihya Al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab, 2(2). 205-228.

Dein, S. (2020). Transcendence, Religion, and Social Bonding. Archive for the Psychology of Religion, 42(1), 77–8.

Delgado, C. (2015). Nurses' Spiritual Care Practices: Becoming Less Religious?. Journal of Christian Nursing, 32(2), 116-122.

Hawari, D. (2002). Penyalahgunaan & Ketergantungan Naza (Narkotika, alcohol, & Zat Adiktif). Jakarta: Balai Penerbit FKUI.

Herawati, I. (2005). Sholat dan Kesehatan. SUHUF, 17(2), 147-155.

Ishomuddin. (2002). Pengantar Sosiologi Agama. Jakarta Selatan: Ghalia Indonesia.

Jung, C.G. (2017). Psikologi dan Agama. (Terjemahan Afthonul Afif). Yogyakarta: IRCisoD. (Edisi Asli diterbitkan tahun 1985 oleh Yale University Press. New Haven Connecticut).

Lestari, P. (2012). Metode Terapi dan Rehabilitasi Korban Napza di Pondok Pesantren Suryalaya Tasikmalaya. DIMENSIA: Jurnal Kajian Sosiologi, 6(1). 1-6.

Mahzumi, F. (November 2016). Spiritual Treatment ala Pesantren Pecandu Narkoba. Al-Fikrah, 90, 24-27.

Marliana, Santi. (2012). Bunuh Diri sebagai Pilihan Sadar Individu Analisa Kritis Filosofis terhadap Konsep Bunuh Diri Emile Durkheim. Skripsi, Universitas Indonesia.

Martono, N. (2015). Metode Penelitian Sosial: Konsep-Konsep Kunci. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Miller, W. R., & Thoresen, C. E. (2003). Spirituality, Religion, and Health: An Emerging Research Field. American Psychologist, 58(1), 24–35.

Moleong, L.J. (2006). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Pitojo, S. (2006). Ganja, Opium, dan Coca Komoditas Terlarang (Narkoba Musuh Kita Bersama). Bandung: Angkasa.

Putri, A. A. (2018). Rekonstruksi Pendidikan Islam Kontemporer Dalam Perspektif Transformasi Sosial. HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam, 7(1), 1-21.

Rahmawati, N. (2018). Penerapan Metode Dzikir Tarekat Qadiriyah Naqsyabandiyah Terhadap Korban Pecandu Narkoba Di Panti Rehabilitasi Inabah Banua Anyar Banjarmasin. Skripsi, UIN Antarsari Banjarmasin.

Rosmalia, D., & Sriyani, Y. (2017). Sosiologi Kesehatan. Jakarta: Pusat Pendidikan Sumber Daya Manusia Kesehatan Badan Pengembangan dan Pemberdayaan Sumber Daya Manusia Kesehatan.

Rena, S. (2018). Mengatasi Stres Melalui Spiritualitas dan Regulasi Diri. Kuningan: Nusa Litera Inspirasi.

Setiayawati, dkk. (2015). Buku Seri Bahaya Narkoba Jilid 4 Upaya Pencegahan Dan Penanggulangan Penyalahgunaan Narkoba. Surakarta: Tirta Asih Jaya.

Suyitno, E. (2017). Rehabilitasi Agama sebagai Model Tindakan terhadap Penyalahguna Narkoba (Studi di Pondok Rehabilitasi Tetirah Dzikir Kuton Berbah Sleman). Skripsi. UIN Sunan Kalijaga.

Taofiq, A. (2018). Agama dan Filsafat dalam Perspektif Harun Nasution (Studi Analisis Faktor-Faktor Kebangkitan Islam Indonesia). Jurnal Reflektika, 13(2), 153-179.

Taufik, A. (2019). Agama dalam Kehidupan Individu. Edification Journal: Pendidikan Agama Islam, 1(1), 57-67.

Turner, B. S. (2013). Sosiologi Agama. Pustaka Pelajar.

Wulandari, O. (2019). Metode Terapi Mandi Taubat Untuk Penanganan Pecandu Narkoba, Studi Kasus Pondok Pesantren At-Tauhid Semarang. Skripsi. Fakultas Ushuluuddin dan Humaniora. Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang.

Zubaidah, S. (2011). Penyembuhan Korban Narkoba Melalui Terapi dan Rehabilitasi Terpadu. IAIN Press

DOI: https://doi.org/10.21831/dimensia.v12i2.60985